Secciones Fijas

La trampa de Garganciano

A cada soldado – aclaró – se le atornilla una clavija delante y un enchufe detrás. A la orden: “¡Unirse!”, las clavijas saltan hacia los enchufes, y allí donde un momento antes se encontraba una banda de civiles, aparece una formación perfecta. Cuando todas las mentes por separado, ocupadas hasta entonces en las tonterías de la vida fuera del cuartel, se funden en la uniformidad literal del espíritu militar, aparece automáticamente no sólo la disciplina, fácil de constatar, puesto que toda la tropa hace lo mismo siendo un solo espíritu en millones de cuerpos, sino también la sabiduría, en directa proporción al número de soldados. Un pelotón posee la psiquis de suboficial; una compañía es tan inteligente como un capitán de estado mayor; un batallón, como un coronel diplomado, y la división, aun de reserva, vale tanto como todos los estrategas juntos. Así pueden conseguir formaciones de una genialidad estremecedora. No hay que temer una falta de disciplina, no puede haberla, ya que ¿quién no se obedece a sí mismo? Este procedimiento termina con los antojos y caprichos individuales, con la eventual incapacidad de los jefes, con sus mutuas envidias, emulaciones y conflictos; una vez unidas las formaciones, no deben volver a separarse, ya que en caso contrario sólo provocaríamos un caos. ¡Ejército sin jefes, jefe de sí mismo, he aquí mi idea!

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Robado a Stanislaw Lem, el 13 de noviembre de 2008.

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4 comentarios en “La trampa de Garganciano”

  1. Gravatar de Hombre Eczematoso Hombre Eczematoso Noviembre 13, 2008 @ 11:12 am

    ¡Brillante! ¿Para cuándo una coherencia semejante en el organismo ciudada?

  2. Gravatar de Hombre Eczematoso y de Morcillero Dedo Hombre Eczematoso y de Morcillero Dedo Noviembre 13, 2008 @ 11:14 am

    Ciudada no. Ciudad. Urbe. Polis. Moho de ladrillo y asfalto. Letrina del espíritu.

  3. Gravatar de columna Durruti columna Durruti Noviembre 13, 2008 @ 4:44 pm

    si la orden viene de Solaris…
    stand by me !

  4. Gravatar de ego ego Noviembre 13, 2008 @ 10:14 pm

    el argumento parte de un error de concepto, tan evidente como axiomático

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